舜帝是上古帝王中著名的孝子贤孙，舜帝本来就是人们眼中的神童，本来应该受到父母亲的喜爱，但是舜帝却碰见了一个兽父狼母，舜帝的父亲屡屡想要害他，这是为什么呢?下面就随奇闻网去看看：揭秘舜帝为啥屡遭家人迫害，舜为什么取了两个奶奶级的老婆!

舜的父亲

舜的父亲瞽叟

舜的父亲是瞽叟，瞽叟，舜与象的父亲、黄帝的七世孙。他的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲叫颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意是黄帝与嫘祖的次子。本性顽劣，对其子舜不满，经常与后妻以及后妻所生之子——象想要寻机杀死舜。但舜却仍然孝顺地侍奉瞽叟，不敢有半点不敬。后来瞽叟、后妻、象陷害舜的计划暴露，舜没生三人的气，反而对三人比以前更好，三人感动，从此再也不怀陷害舜之心了。

瞽叟害舜

相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。

瞽叟害舜

因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔;渔雷泽(今属山东省菏泽市)，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚;“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。

舜得到了这些赏赐，瞽叟、瞽叟的后妻、象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。

瞽叟害舜图片

幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶!”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟，而且比以前更加诚恳谨慎。许多舜帝留下的遗址都有着瞽叟害舜的故事！

舜的母亲

舜的母亲在舜很小的时候就去世了，历史上也并没有关于舜的母亲的记载。

舜的妻子

舜的妻子是娥皇女英，娥皇女英，又称皇英。长曰娥皇，次曰女英，是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英助之而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”。

舜的妻子

娥皇女英是上古时期神话传说中的人物。四千多年前的舜帝二妃(娥皇、女英) ，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜(虽有其他记载暂且另论)，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。姐妹俩共同为舜生下一子商均。二女嫁舜，究竟谁为正宫，谁为妃子，尧和夫人们争论不休。最后决定了一个办法，据说当时舜王要迁往蒲坂，尧命二女同时由平阳向蒲扳出发，哪个先到，哪个为正宫;哪个后到，哪个为偏妃。娥皇、女英听了父王的话，各自准备向蒲坂进发。

娥皇是个朴实的姑娘，便跨了一头大马飞奔前进。而女英讲场，乘车前往，并选由骡子驾车，甚觉气派。可是正值炎夏，牲口浑身淌汗，路过西杨村北，遇—溪水。二女休息片刻，让牲口饮水解渴，以便继续赶路。在行进中，不料女英驾车的母骡，突然要临盆生驹，因此车停了。这时娥皇的乘马已奔驰在遥远的征途，而女英受了骡子生驹的影响，落了个望尘莫及。正宫娘娘的位置为娥皇所夺取，女英气愤之余，斥责骡子今后不准生驹。因此传说骡子不受孕，不生驹，都是女英封下的。后人将二女牲口饮水的地方，就叫娥英泉，襄汾县西杨村附近。

舜的妻子娥皇女英

又传说，帝舜执政三十九年以后，曾到长江一带巡视，不幸死在苍梧之野，葬在九嶷山上。两位夫人闻此噩耗，便一起去南方寻找舜王。二女在湘江边上，望着九嶷山痛苦流涕，他们的眼泪，挥洒在们竹子上，竹子便挂上斑斑的泪痕，变成了南方的“斑竹”，“斑竹”也称湘妃竹。舜死了，娥皇、女英痛不欲生，便跳入波涛滚滚的湘江，化为湘江女神，人称湘君(舜)、湘妃(娥皇、女英)或湘夫人。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。

其实墓也简陋，墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石级，石级下一条用麻石铺砌的甬道，两旁石碑上刻二妃画像和历代诗人的佳作：北面是屈原《离骚》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐之李白、常建、刘禹锡，清代的赵嘏，直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”之句。墓前一对望柱，高近3米，上面刻舒绍亮题写的一副对联：“君妃二魄芳千古;山竹诸斑泪一人”。

舜的妻子

湘妃墓周围多斑竹，竹上有斑斑点点，仿若泪滴、据说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的泪滴。唐高骈有诗咏“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时血泪知多少?直到而今竹尚斑。”1961年，毛泽东主席在听取故乡湖南的同志汇报湖南生产建设情况后，兴奋之余，挥笔写下《七律·答友人》的光辉诗篇。开头就借舜和湘夫人的典故、抒发情感：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝干滴泪，红霞万朵百重衣。”

舜帝娶了两个奶奶级别的老婆

从辈份来说，舜是五帝之一颛顼的第六代嫡传玄孙，黄帝的第八代嫡传玄孙，正统的皇家血统。尧帝为了检验舜的品格，将自己的两个女儿，一并嫁给了舜，从两个女儿身上，观察舜的德行。尧帝的名字叫放勋，是帝喾的儿子，是黄帝的第四代嫡传玄孙，那么尧帝的女儿，应该是黄帝的第五代玄孙。这样推算的话，舜娶了尧帝的女儿，也就是娶了两个与自己太奶奶一个辈份的老婆。一次娶两个老婆，数量上的优势，估计会让不少男人羡慕嫉妒恨，但又想到太奶奶级别——如此重的口味，也非一般人能接受。

舜帝娶了两个奶奶级别的老婆

舜的成功，是不是因为娶了两个太奶奶辈份的老婆，无心后宫，专心干事业了呢?也不见得，因为虽说是太奶奶辈份，但这两个老婆的年龄和容貌，却并不是太奶奶级别。非但不是，还有可能是相貌出众的美女，先从年龄来说，尧帝是天子，天子的女儿，那是公主。退一步讲，尧帝也不可能专门生两个女儿，来检验舜，这种检验，也一定是随机的，应该是他首先看中了舜，而两个女儿刚好又到了出嫁的年龄，才有了这么一场检验。

舜的儿子

舜的儿子是商均，商均，原名义均，因出生于商(今河南商丘虞城县)、被封于商，又被称为“商均”。商均是娥皇女英共同为虞舜生下的儿子，后来成为夏代虞国开国之君。 商均墓位于商丘市虞城县利民镇杨庄村西南，墓冢残高3.8米，面积960平方米，是历代的虞城名胜之一。

舜帝为啥屡遭家人迫害

舜帝为啥屡遭家人迫害

舜的名字叫重华，是虞部落的头领，所以又叫虞舜。他是出名的孝子，他的故事妇孺皆知。舜的父亲名叫瞽叟，瞽是盲，叟是老者，所以瞽叟是个瞎老头。虽然父亲双目失明，然而舜的眼睛里却有两个瞳孔，这很奇怪。不过也有人说瞽叟并不瞎，因不辨是非故称其瞎。舜的母亲早死，瞽叟续娶了后房并生一个儿子叫象，他们都认为舜是多余的人，于是千方百计想除掉舜，在父母及弟弟的再三陷害下，舜几致于死，然而舜却总能死里逃生，对此，笔者有两个疑问，第一，舜是部落头领，他们为什么敢于下此毒手?第二，为什么绝望时刻，舜总能化险为夷?

试举两例来看看瞽叟一家是如何一次次明目张胆地要置舜死地的：第一次，瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。第二次，後瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空。旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。此后弟弟象霸占了舜的妻室、房产以及物品。对于家人的迫害，舜始终不卑不亢逆来顺受。不仅如此，他还采取了逃避，过后依然对家人嘘寒问暖，对父母孝敬如初，与弟弟友善相处，这又是为什么呢?

舜帝破碎的家庭

据《史记》、《尚书》等史料记载，舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，舜20岁时就以孝而闻名，30岁被尧看中，于是尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜做妻子，让九个儿子做舜的好朋友，还赏赐舜很多细布衣服和琴、牛羊等，为其修建了粮仓等等。按正常思维，舜是头领又受到联邦首脑的信赖，将来是联邦的继承人，这是何等的荣耀，又是何等的至高无上，然而瞎老头一家为什么对舜百般刁难千般陷害呢。

答案依然在《史记·五帝本纪》能够找到，尧年老的时候看到儿子丹硃不能继承父业，欲另寻继承人，当四岳向尧推荐舜的时候，尧曰：“吾其试哉。”为了考察舜的德行，尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。这就给我们一个暗示，尧利用瞎老头、继母、弟弟与舜的家庭矛盾，以观察舜齐家治国平天下的能力，以此来验证四岳的推荐。这可是信史中的记载，其后舜的弟弟象被封为诸侯也是尧与象“勾结”的一个有力佐证。

舜帝的兽父狼母

其实，舜遭家人迫害只是尧对其考察的一个部分，尧还将舜放逐山林，遇暴雨而不迷路，放逐历山开荒，渔雷泽、陶河滨，作什器於寿丘，种地、打渔、制作各种器物等等，这实际上就是尧派遣舜去开拓疆土收服蛮夷的影射。另外尧还让舜接待宾客、参与朝政、总揽百官，锻炼他从政的才干，在经受各种磨练，考察过关后，尧才将天子位禅让给舜。

天降大任于斯人必先劳其筋骨苦其心志，尧对舜的考察无论从形式到内容、从德能勤绩到家庭操守都是独特而缜密的，而且时间长达20年之久。当然，舜能够经得起如此艰巨的考核，用过硬的人格力量将“父顽、母嚣、弟傲”变成“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，最终赢得尧及四岳的首肯，使人民臣服，其本身所具有的能力和品德是最为主要的因素。