尧是远古传说中的帝王，在当时历史是没有记载的，尧出现在春秋战国的历史中，而中国的历史都是有胜利者书写，也是为统治者书写，所以帝王尧的价值主要在为统治者树碑立传。供后来的统治者学习借鉴，以便把好传统发扬光大。 虽然我们无法知道我们最早的帝王长相如何，习惯、个性、个人生活如何，但我们明确地知道他英明伟大，功高德重，万民拥戴，名垂千古。所以尧也被位列与三皇五帝之一。下面就随奇闻网去看看：上古帝王尧介绍，尧诞生于哪一年?尧是怎么死的?

尧介绍

尧

本 名:伊祁放勋

字 号:陶唐氏

民族族群:华夏族

出生时间:约公元前2377年

主要成就:开创 禅让制;设立诽谤木;治理水患;颁授农耕时令;制定四时成岁

女 儿:娥皇，女英

别 称:唐尧、 帝尧

所处时代:上古时代

出生地:唐国

去世时间:约公元前2259年

禅让于:舜

结 局:被舜囚禁至死

尧(约前2377—前2259年)，姓 伊祁，号放勋，古唐国人(今山西临汾 尧都区，古称 河东地区)。中国上古时期方国联盟首领、“ 五帝”之一。尧为 帝喾之子，母为陈锋氏。十三岁封于陶(山西襄汾县陶氏村)。十五岁辅佐兄长 帝挚，改封于唐地(今山西太原)，号为 陶唐氏。二十岁，尧代挚为 天子，定都 平阳。尧立七十年得舜。

尧介绍

二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林(山东省鄄城县)。尧从父亲 帝喾那里继承 帝位，并禅让于 舜。他命 羲和测定推求历法，制定 四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了 春分、 夏至、 秋分、 冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。

尧的诞生

传说古帝 帝喾的第三个妻子名叫 庆都，她是伊耆侯(《 史记》作“陈锋氏女”)的闺女。庆都成婚以后仍留住娘家，这年春正月末，伊耆侯带着庆都，坐上小船游览。于三河之上，正午时分，忽然刮起一阵狂风，迎面天上卷来一朵红云，在小船上形成扶摇直上的龙卷风，仿佛这旋风里有一条赤龙在飞舞。老两口惊恐万状，可看女儿庆都却若无其事的样儿，还冲着那条赤龙笑呢。傍晚时，风住云散，赤龙便不见了。第二天搭船返回途中，又刮起大风，卷来红云又出现了那条赤龙，不过形体小了些，长约一丈左右。因为它并未 肆虐加害于人，老两口也就不怎么害怕了。

尧生于哪一年

晚上，老两口睡了，可庆都却睡不着。她闭着双眼还不由得抿上嘴发笑。朦胧中阴风四合，赤龙扑上她身，她迷糊了。醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发，上书：亦受天佑。她将这图画藏了起来，从此以后，庆都就怀孕了。她住在丹陵(今顺平县伊祁山)，过了十四个月，生下一个儿子。庆都拿出赤龙留下的图文一看，儿子生得和图上画的人一模一样。帝喾闻报庆都为他生了儿子，本该高兴，岂料他的母亲恰在这个儿子降生的时候去世了。

帝喾是个孝子，为母亲的去世哭得成了泪人儿，哪里还会有高兴的心情呢。他为母亲一连服孝三年，也顾不下庆都和儿子的事。尧的母亲住在娘家，直把儿子抚养到十岁，才让他回到父亲的身边。这个孩子就是后来的帝尧。所以帝尧小时先随外祖父家的姓为伊祁(耆)氏，后又称陶唐氏。2008年 攸县尧帝史迹专家论证预备会在株洲市金龙大酒店召开，来自全国各地的13位考古界、先秦史研究界知名教授(研究员)，本着把攸县尧帝史迹放到全国范围内论证的原则，认为尧帝生于攸县丹陵(今伊祁山)等论述。

尧的历史功绩

尧治理水患

尧治理水患

尧的时代，又是传说中的洪水时期。“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”，水势浩大，奔腾呼啸，淹没山丘，冲向高冈，危害天下，民不安居。尧对此非常关切，征询四岳(四方诸侯之长)的意见，问谁可以治理水患，四岳推荐了鲧。尧觉得鲧这个人靠不住，经常违抗命令，还危害本族的利益，不适宜承担这项重要的工作。但是四岳坚持要让鲧试一试，于是尧任命鲧去治理水患。鲧治水九年，毫无功绩。

尧制定历法

尧制定历法是历史上非常著名的事件，也是帝王尧的轶事典故之一《尚书·尧典》上说，尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循，“敬叫授民时”，他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正;派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正。

尧制定历法

派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正;派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。由此可知，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。

尧完善政治

尧执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础。

尧的文治武功

尧的文韬武略

在诸子书中，还有关于帝尧武功的传说，文治和武功俱臻美备，方见得尧之所以为古昔圣王。《吕氏春秋·召类篇》说：“尧战于丹水之浦，以服南蛮。”曾讨伐过南方的帮族，并亲自出征作战。《淮南子·本经训》说：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。”尧派后羿将那些野兽杀死，并射落九日。据说人们对尧为民除害的举措十分感激，所以拥戴他为天子。羿射九日已是神话，不过其中称颂尧“兴利除害，伐乱禁暴”的意思，确实是推崇帝尧安邦治国有道，不但文治昌明，而且武功赫奕。

尧禅位虞舜

尧最为人们称道的是他不传子而传贤，禅位于舜，不以天子之位为私有。尧在位70年，感觉到有必要选择继任者。他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用，因此与四岳商议，请他们推荐人选。四岳推荐了舜，说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。尧决定先考察一番，然后再行决定。尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿那里考察他的德行，看他是否能理好家政。

尧禅位虞舜

舜和娥皇、女英住在沩水河边，依礼而行事，二女都对舜十分倾心，恪守妇道。尧又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。

远方来的诸侯宾客，都很敬重他。最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。经过三年各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是决定将帝位禅让于舜。他于正月上日(初一)，在太庙举行禅位典礼，正式让舜接替自己，登上天子之位。尧退居避位，二十八年后去世，“百姓悲哀，如丧父母.三年，四方莫举乐，以思尧”，人们对他的怀念之情其为深挚。

尧活了多少岁?尧是怎么死的?

尧的死因

《帝王本纪》中，帝尧在位七十年时，与四岳谈帝位继承人的问题，四岳推荐单身汉虞舜给帝尧，说他有德，于是帝尧就把两个女儿嫁给了他，以考察其德行。而这一年，帝尧究竟有多少岁呢?假设他15岁登位，至少也有85岁左右了吧?这么大年纪还有两个未出嫁的女儿?当然，六十多岁男人还是有生育能力的。除了这方面，是不是还有司马迁记述有逻辑错误呢?尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务，尧让出帝位二十八年后逝世。这样算起来，只少也有113岁了，不知可信不?

尧王墓

尧王墓，又名尧陵，位于山东省菏泽市鄄城县城南7公里处富春乡赵千庄村南谷林寺。尧约生活在公元前22世纪，乃轩辕黄帝之玄孙，德能兼备。他身为部落联盟首领，不自恃且恭勤节俭，禅位于贤而不传于子，更令世人敬佩。《吕氏春秋》载:"尧葬谷林"。1935年黄河决口，已毁。陵前现有明嘉靖二十四年 (1545年)八月濮州知州薛孟书"祭文"碑和清光绪二十九年(1903年) 淄州知州缪润绂书"帝尧陶唐氏墓"碑各一块。

尧王墓

碑前有享殿、东西朝房、东西更衣亭、大门、牌坊、圣母殿等建筑。院内另有石碑数块及清末所植古柏246棵。陵南500米有尧母庆都陵，西350米有尧妃中山夫人墓及祠，陵南靠黄河金堤，北临箕山河。仅存墓、碑、龟及柏等稀有文物。文革期间，红卫兵用挖井的方式，方圆六十多亩地的土方被挖掉，后来水出的太多，不得不停止挖掘，仍没有任何文物出土。