金岳霖是近代中国非常有名的哲学家，他是第一个把中国哲学与西方哲学相结合，创建出的哲学体系，其中包括本体论和知识论，为中国哲学体系做出了重大贡献，也奠定了他在中国哲学界的地位。下面就随小编一起去了解下金岳霖先生的生平介绍吧。

金岳霖简介

金岳霖照片

金岳霖(1895年7月14日-1984年10月19日)，男，字龙荪，祖籍浙江省绍兴市诸暨人，出生于湖南省长沙。1955年后，任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长、哲学社会科学部学部委员，从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作。

金岳霖是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。《论道》一书是他的本体论;《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。

他的知识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。在新的历史条件下，金岳霖走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。

金岳霖与林徽因是什么关系

金岳霖与林徽因照片

金岳霖是通过好友徐志摩认识的林徽因，想必在那之前，徐志摩定在他耳边说过不少关于林的赞美之辞。金岳霖当时年轻有为，血气方刚，身高180，一表人才，见到林徽因，果然美丽可爱，思想独特，知识渊博，幽默大方，有着极大的人格魅力，与他所见的传统女子绝然不同。他爱上了她，知道她已与梁成婚，依然搬至梁家隔壁，两家大院相通。这样，他便可以每日见到喜爱之人。

那时候，林徽因家每到星期六就会举行“沙龙”，来访之人多为社会名人学者。金岳霖看到佳人滔滔不绝，见解独特，个性自我，不禁为之震撼，从此成为梁家沙龙每次必到的坐上宾。林的一频一笑她都铭记在心，每一个独特的观点都要回家品位许久。

在他看来，林徽因是一个女神，这个从他晚年对林的评价中可见一班：在意识与记忆力都不很清晰的晚年，他仿佛对任何事情都不感兴趣，但是，只要提到林徽因，便会竖起大拇指，激动地说出一些令人吃惊地话，令人怀疑那是否出自这个瘦弱的身躯：

“林徽因啊，这个人很特别，我常常不知道她在想什么。”“林徽因这个人了不起啊，她写了篇叫《窗子以外》还是《窗子以内》的文章，还有《在九十九度中》，那完全是反映劳动人民境况的，她的感觉比我们快多了。她有多方面的才能，在建筑设计上也很有才干，参加过国徽和人民英雄纪念碑设计，不要抹杀了她其它方面的创作啊……”

“林徽因死在同仁医院，就在过去哈德门的附近。对她的死，我的心情难以描述。对她的评价，可用一句话概括：‘极赞欲何词’啊，我的眼泪就从没有停止过……”

林徽因金岳霖的爱情故事

林徽因金岳霖照片

曾经看过一篇文，讲述金岳霖对林徽因确曾有过极强烈的感情，但是，他终生不娶，却并非因为林，只是以林为幌子，成全自己情圣的名声以及不负责任地寻找花问柳。一直都比较赞成该文观点，因为在我看来，没有任何一个男人会单纯为了一个女人，而以终生不娶作为代价，况且是在那样传统的年代。

现在看来，我错了。金岳霖对林徽因，那是无法表白，极尽无奈，但又得保持理性，浩瀚如同大海的深沉之爱，这爱，一直伴随他一生，直至八十多岁与世长辞。金岳霖是我国现代哲学的开山鼻祖，同时也为当时著名的数学家，正是这哲学家兼数学家的理智令他可以在深爱林的同时，与梁林夫妇一生保持良好的关系，成为他们吵架之时的劝架人，并且成为梁林之子梁从诫的“金爸”。

他爱她，但却无法表白。他始终没有如徐志摩般对林苦苦追求，而选择默默欣赏。以他理性的观点看来，梁林二人那是天生一对：“比较起来，林徽因思想活跃，主意多，但构思画图，梁思成是高手，他画线，不看尺度，一分一毫不差，林徽因没那本事。

他们俩的结合，结合得好，这也是不容易的啊!”这样豁达的心境，感性的诗人徐志摩做不到，在金岳霖看来，徐志摩感情放纵，满脑子林徽因，是他不自量。是否，我们可以推测，金岳霖认为假若自己也追求林，也会是一种不自量的表现，所以才选择默默付出呢?当然，金徐二人对待林徽因的态度是与两人本身性格分不开的，理性与感性，静默与疯狂。

有一个小细节我们不能忽略。一次林徽因哭丧着脸对梁思成说，她苦恼极了，因为自己同时爱上了两个人，不知如何是好。梁思成自然矛盾痛苦至极，苦思一夜，比较了金岳霖优于自己的地方，他终于告诉妻子：她是自由的，如果她选择金岳霖，祝他们永远幸福。林徽因又原原本本把一切告诉了金岳霖。金岳霖的回答更是率直坦诚得令凡人惊异：“看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。”

“林徽因又原原本本把一切告诉了金岳霖。”单凭这一点，直觉告诉我，理性的金岳霖一定还是忍不住向林表白过，而林也开始被金的深情打动，并开始在两个男人之间徘徊，陷入痛苦的思想斗争中。通常，女人在这时都很难做决定，理性如林徽因，更不能果断地因为一段突如其来的感情，而放弃自己的丈夫。

所幸的是，这两个男人都是如此伟大，如此宽容。金岳霖因梁思成的成全而放弃，这是必然，也是他唯一能做的。假若梁思成因此与妻子大吵，与金岳霖反目成仇，倒也就成全了金林二人。然而，梁思成一旦欲迎还拒地选择成全，那么，林徽因是否选择始乱终弃，金岳霖是否选择夺人妻子，这些都是出于自愿。谁也不愿做恶人，因此，金岳霖的放弃如其说是出于敬佩梁思成，不如说，那是没有选择的选择。

这次事件后，金岳霖从此成为两夫妇无话不说的好朋友。金岳霖依然默默地爱着林徽因，而林徽因呢，是否真的就这样不再陷入矛盾，不再烦恼，可能只有她自己知道了。

林徽因去世之后，金岳霖对她依然极其迷恋。亲朋送的挽联中，金岳霖的别有一种炽热颂赞与激情飞泻的不凡气势。上联是：“一身诗意千寻瀑”，下联是：“万古人间四月天”。那是一种怎样深沉的爱意，毫不掩饰的赞美与依恋!林徽因死后多年，一天金岳霖郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴，众人大惑不解。开席前他宣布说：“今天是林徽因的生日!”顿使举座感叹唏嘘。曾有学者请金岳霖为林徽因的文集写一篇序，他激动地说：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说。我没有机会同她自己说的话，我不愿意说，也不愿意有这种话。”

金岳霖与梁思成有什么联系

梁思成金岳霖照片

梁思成金岳霖的联系和一个女子有关，她的名字叫做林徽因，梁思成是林徽因的丈夫，早年经父母安排结为夫妻，婚后两人踏上研究建筑学的道路，为我国建筑学做出很大贡献;金岳霖喜欢上才华横溢的林徽因，为了林徽因，他一辈子都没有结婚。三人约定成为朋友，好到连梁思成的孩子见到金岳霖，喊的是“金爸”。

梁思成和金岳霖是邻居，他们都在清华大学任教，那个时候的思想很活跃，梁思成家里每周都会有聚会，金岳霖每次都会去梁家做客，林徽因是难得的建筑学和文学都精通的奇女子，她的才华在不知不觉间为金岳霖所欣赏，而林徽因只把金岳霖当成哥哥一样的人物，偶尔梁思成和林徽因小吵的时候，还去找金岳霖评理。

梁思成和金岳霖爱上同一个女子，本应该是情敌相见分外眼红，但是他们三人丝毫不介意，三人之间彼此相互信任，没有猜忌，梁思成给林徽因自由选择爱情的权利，金岳霖真诚地告诉林徽因，“思成的爱是真正的爱情”。梁思成和金岳霖两人对林徽因的爱情都是纯粹的，没有任何杂质，在爱情面前都不是以占有为目的，用理智来克制感情，只是为了让心爱的女子得到幸福。

金岳霖的哲学理论

 金岳霖照片

在哲学本体论方面，他提出了“道”、“式”、“能”三个基本哲学范畴，认为个别事物都具有许多殊相，而殊相表现共相。个别事物还具有一种不是殊相和共相的因素，这就是能。那些可以有能但不必有能的“样式”就是可能。由所有可能构成的析取就是式。他认为，能出入于式中的可能是事物的变动生灭乃至整个现实世界的过程和规律，也就是道。

《论道》是金岳霖在抗日战争期间完成的一部重要著作，是中国现代哲学中系统最完备，最富有创造性的本体论专著。书中以道、式、能为基本范畴，采用逻辑学书写形式，每一条都是一个逻辑命题，通过纯逻辑的推演建构出独特的本体论。这本书的问世使中国学术史产生了方法论上的革命，在重感悟而轻逻辑的中国文化圈中有划时代的意义。

本书充分体现了金岳霖中西合璧的著述风格，他用中国传统哲学中的最高概念“道”将“式”、“能”统括起来，成为他的哲学的“最上的概念”，“最高的境界”。书中大量采用无极、太极、理、势、体、用、几、数等中国传统哲学术语，并有意使用很多中国传统哲学命题，但赋予新解。