仡佬族一年之中要过两个年节，一个是春节，另一个是仡佬年，仡佬年在农历三月初三过。

春节的时间和习俗大致与汉族相同，但有“喂树”的特殊内容。“喂树”又被称为“祭树”或“拜树”，起源于仡佬族信仰万物有灵的古树（大树）崇拜。广西隆林各族自治县的仡佬族，在农历正月十四日中午，各家备好米酒、猪肉、鲜鱼、糯米饭等供品，带着红纸鞭炮，以亲友关系相约上山拜树。见树后先鸣鞭炮，然后选择高大粗壮的古树烧纸焚香跪拜。

拜毕给树“喂”祭品：一人执刀在树皮上砍3个口子，另一个“喂”些肉饭酒于刀口中，最后用红纸把刀口封住，给树除草培土。“喂”饭时针对不同的树，要对答不同的词。如对果树，要说：“喂你饭，结串串；喂你肉，结坨坨”，表示预祝果实累累。“喂”树之后，人们欢聚宴饮。有些地区在农历八月十五也捧着牛心和新米饭祭拜寨旁的神树“菩萨树”，祈祝丰年。

这一天吃过早饭后，男女老少穿上节日盛装，带上酒肉、饭菜、碗快到祖坟去。在那里由族长点放火炮，表示新年开始。先跳芦笙舞，对歌，然后进行批蓖球蛋、荡秋千等多种体育活动。下午，族长把带来的5只公鸡和5只母鸡杀死，将鸡血滴在酒里，洒在祖坟上祭祖，祭祀完毕，把10只鸡炖熟，再把各家的菜混在一起吃年饭，饭各自回家。

50年代末“大跃进”，年节清淡。“文化大革命”过“革命化”春节，初一仍然出工，“战天斗地”。进入80年代之后，农村旧俗复起，城镇气氛浓郁，入夜，礼花纷飞，鞭炮常鸣，尤以正月初一前后和十四、十五为盛。传统娱乐，玩龙舞狮，电影录像座无虚席。电视机前，合家观赏。向烈军属拜年，给孤寡老人和离退休职工问安，已蔚然成风。走亲访友，恭贺新模，馈赠之风，日趋浓厚。