3、四大名著水浒：武松的“冷”，鲁智深的“热”

松与鲁智深，无论从性情、心性、战力等哪一方面看，都一定是水浒中最绝顶的两个人物。他们如同一对孪生胎，都仗义豪爽，都神力无匹，都武功盖世;一个醉打蒋门神，一个就拳打镇关西;一个号行者，一个则号花和尚……最后也都出了家，得了善终。但他们又是不同的，不仅在网友调侃的“鲁智深总是帮助女人，武松总是欺负女人”，更在于他们的气质。

武松总是给人冷酷的感觉，但他心中是热的，重情重义;鲁智深一身热血、满副热肠，内心却是清冷的，他比武松更早抽身，征方腊之前就告别梁山众人出了家。唐代青原行思禅师曾言参禅有三重境界，嫁接到人生上就是：不谙世事的“看山是山，看水是水”，沦陷在世事复杂性中的“看山不是山，看水不是水”，和看透后了然的“看山还是山，看水还是水”。

第一重是孩童境界，满是赤子之心;第二重是人间境界，人在挣扎中淬炼;第三重是顿悟境界，抽身而出，淡然放下。鲁智深和武松最终都到达了第三重境界，只是修行的过程不一样——在书中，鲁智深一直处于第一重境界，他有坦荡无邪的赤子之心，毫无挂虑。只是在圆寂之时，才顿悟本我，跨过第二重直达第三重武松则一出现就在第二重境界，他有太强的自我，太多的在乎，太多的纠结，只是不耽于此，于是才有那些痛快行事;直至八十善终，才算斩断一切。

他需要长时间的修行，是因为需要时间去修补、舔舐和消化那太多的痛苦，太多的伤口，太多的杀戮。所以，武松与鲁智深的冷与热、外冷内热与外热内冷，并不是他们的不同，而恰恰是孪生的本质所在——恰如阴阳，互异，却又互生，永恒地不离彼此。而他们共同的母体，叫做太极;太极的内涵，叫做圆满。

4、四大名著红楼：黛玉的“真”，宝钗的“空”

男人们不想娶黛玉，无非是觉得她“作”，爱耍小性子，有时刻薄，总生气，爱哭哭啼啼。愿意和黛玉谈恋爱，无非是觉得这是她的动情，是天然的女儿态，惹人爱怜，唤起了保护欲。只是结婚了天天如此，便受不了。男人们想娶宝钗，是一种务实，因为觉得她体贴，得体，不多事，还能干。这些品质放在婚姻里，会让人觉得很舒服。

不愿和她谈恋爱，是因为觉得和这样周正的女子待在一起，会少了诸多情趣。而黛玉始终是黛玉，宝钗始终是宝钗。黛玉身上是一种少女情致，宝钗身上则是成熟女人的风味。细味她们的秉性，就能知道黛玉一身的“真”，她是道家仙子;诗人顾城则说宝钗，她是天性空无的人，屋子里一片雪白，所以像是佛家菩萨。

但她们毕竟都不是大彻大悟的人，只是有着那种慧根和灵性。于是她们就免不了要有一些副作用出来，譬如有些人说的黛玉的小心眼，譬如另一些人说的宝钗的有心机。其实，那都是极自然的事，是人之常情，本不需太过计较。

每个人都是不同的，每个人身上也都有别人认为的好与不好，却不能强求一个人把所有的好都占了，也不能偏颇地以为一个人身上就占住了所有的坏。如果肯给自己一份宽容，好成全自己的天性与成长的从容，那么就也该给黛玉和宝钗这样一份宽容。