按明朝制度，修造藩王府，由内官监掌印太监主管，由他派手下太监去监督工程。这时内宫里一个叫黄用的太监花了五万两银子行贿，弄到了监造的美差。

修造历时六年，耗费五十万钱，桂王府修成了，朱常瀛美滋滋地搬进去，不料有一天在休息呢，房梁咣当一声掉下来，差点砸到王爷。黄用和一同主持工程的工部营缮司主事高道素闻讯，慌赶送去五千六百两白银做修补之用，又献了四百两“问安银”压惊，桂王爷这才没有将此事闹大。

第二年三月初三，衡州连阵大雨，桂王梳洗时忽闻“如雷震响”，跑出来一看，妈呀，王府的正殿居然轰然垮塌了，六名宫女被埋在瓦砾之下。桂王愤气不已，将此事上奏崇祯皇帝。

皇帝派人调查，原来黄用等人为了多捞工程款，工程建设十分潦草，地基没有夯实，墙脚根基浅薄，石料之内，用竹条、松枝与河沙充数，梁柱所用木材，竟然有低价买来的朽木，完全不符合“程式”。这还有什么说的，将黄用等人拉出去问斩，再批银子重建。

看看，光有“国标”还不行，还是不知道工程材料是哪来的，谁生产的，合不合格，质量可不可靠。

质量追溯制

天纵聪明的古人又想出了一个办法——“物勒工名”，我们现在叫“质量追溯制”，工匠必须把名字刻在自己所造的物品上，以示“背书”，担保质量。从一件商品的“工名”，可以追溯到制作商、制作者等诸多信息，跑得了和尚跑不了庙，“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪”，你还敢弄虚造假?

还有更绝的，没等到建筑垮塌，再来兴师问罪，在施工过程中，帝国老板就来抽查了，若有不合格者，当场问罪。明代书法家、文学家祝枝山在《野记》里记载，朱元璋修南京城墙，经常跑到工地去视察，检验工程质量，他随便走到一处城墙工地，就叫人将他指所之处拆开检查，看有没有偷工减料，以次充好，不合“程式”，若是发现问题，这一段工程的质监员、包工头、工匠都抓起来咔嚓掉，“筑筑者于垣中”——把人当作材料给砌到城墙里去，以此残酷手段确保城墙修得固若金汤。

这种搞法不只是在建筑行业如此，其他的行业如织布也有“质量追溯制”，明永乐十三年规定，织匠“就予车上编号烙印，附册开写看验提调官吏并匠作姓名。日后有不坚固者，照名究治”。几乎所有的匠活，都搞“质量追溯制”，随时准备秋后算账。

当然，对于本来就诚信生产经营的人来说，“物勒工名”既具有防伪的作用，也相当于打广告，这就是最初的商标品牌推广。在建筑工程建设中，无论是用材还是工具，人们愿意选择质量好、口碑好、服务好的商品，而无论是国营还是私营“企业”，都愿意通过“物勒工名”将商品品牌化，提高“企业”和产品的知名度和附加值，也因之无形中提高了建筑质量。

古人最后一个聪明的法子，就是组织行业协会，让协会促使行业自律，提高质量。譬如北宋规定各行必须按行业登记，委任行业协会会长，叫“行首”或“行头”，充当本行会成员的担保人，负责评定产品质量。与建筑行业相关的工匠行会叫“鲁班会”，他们很重要的职责是维护行业合法权益和形象，在行业内宣传和落实“国标”。金杯银杯不如口碑，你总不会希望自己所在的行业臭得像狗屎吧，那就自己把自己管好点。

如此盘点下来，为什么古代没有现在的技术和材料，但建筑质量有保障，已经了然于目了，记住，无论哪一条，背后都有严格的问责相匹配。被技术和材料冲昏了头脑的现代人，何不谦虚一点，向古人学习一下呢?