传统文化在中国越来越落寞，但是许多热爱中国传统文化的人，依然孜孜不倦为中华传统文化增添光彩，许多传统艺术在现代焕发出了第二春。下面奇闻网带您去看看：血刹如来,帝如来和鬼如来谁更强?传统艺术霹雳布袋戏来袭!

血刹如来简介

血刹如来是帝如来与鬼如来的综合体，历经双死双生后，以「血刹」自称，能同时操使佛刑禅那与涤罪犀角，不属圣魔任何一方势力。受到种种因缘牵引，不 再轻信他人，只以自身最深刻的体悟劈开自我大道，行事目的与魔皇似有牵连，手段利落、毫无迟疑，头上布满骷髅舍利，一边灰一边金，脸孔阴阳两分，象征佛魔 融合，一正一反。

先后重伤贪秽、杀害云磐双衡，并于天峰巨链碎断后，暗中调查天之厉的动向，辅以闍魇那迦协助，将为佛厉争斗投下不可预期的变数。因身负魔皇武诀，与闍魇那迦合作复活魔皇。而为让正道与厉族相互征战、以模糊众人对魔族的焦点，血刹如来多次介入正道与厉族的战斗中，帮助两方或多或少都得到过好处。

血刹如来与帝如来

为了让一页书的入魔之行不要太过顺理成章，剧情需要一个类似七彩云天、专司制裁的佛教组织，而且规则要相当严厉，于是特别将佛教三宝——佛、法、僧中的「法」单独提出，并加以变体诠释，以「留招自律」为梗概，延伸出「佛尊犯法与众僧同罪」这个超越领导者的至上规则，身为创建者与最高领导的帝如来，也在地位与九界佛皇、天佛尊并列的设定中，堂而皇之浮上台面。 帝如来的诗号，是由编剧从无到有亲手打造。

三身，指的是法身、报身、应身，六界则是地、水、火、风、空、识，前两句的大略解释，即是：佛性起自凡根、万般水过无痕;善逝，就是如来十号之一，佛果修成即不执相，因此便无所谓的本相，如此世间万物枯荣、形体生灭，无所著相，意即诸法本空、因缘本空、便是佛法的真谛。帝如来所持之镇魔戒刀，云鼓雷峰镇界圣器，为不再杀生，将之封于云鼓雷峰。为对抗魔王子，帝如来一开舍戒刀忏，借由梵业枷刑，统合千僧之力，为佛刑禅那开封。后鬼如来持涤罪犀角与佛剑分说互击同断，在阇魇那迦设计下被齐子然所修复。并置于毒邪蜂涌，与涤罪犀角互蕴如来生机。

血刹如来与鬼如来

随着后来天阎魔城的神秘面纱被逐步揭开，方才知晓犀角是魔城城主他化阐提多年前赠予鬼如来，上古圣魔大战无果，魔城尘封，他化阐提与鬼如来失去联系。而为玉横雪所挽回的鬼如来陷入迷惘，此时天佛原乡的招提僧出现，赠予他一柄空刀，鬼如来凭借佛乡之刀修成帝如来，并把这空刀修成圣器——佛刑禅那。鬼如来而帝如来。

帝如来所扮演的，是「天下有罪、无所不杀」的佛愆，因此，他只能以疯狂杀性、玩弄敌手的表象，掩饰不想与黑衣剑少对战的意图;为了取信魔城，选择针对曾为魔方助力、今为圣方兵源的古武族，于明峦攻防战中杀害岱宗羔百年;故意激发靖沧浪斗志，使自己能在毫无保留的状态下，顺利导向两败俱伤的战果;神决最终战，全力以赴赢得胜利，对于阿修罗的生死，，只能将希望放在于百年千年后，阿修罗再次苏醒的可能。

血刹如来、帝如来与鬼如来战力排行

论武力值是帝如来加持开宗明卷，手持佛刑禅那 是完胜其它两个如来的，其次就是 鬼如来(别说什么意识战中鬼如来胜了，那是帝如来罪业被升华了，鬼如来罪业仍在，于是躯体被鬼如来占据)最后是 血煞如来 ，他唯一的优势是双神器加持，魔佛双修，但是武力值确实下降很大，不过兵器战中遇到单一武器的还是有优势，一刀与敌方对碰僵持，另一刀直接下去。