我们经常会在古装影视剧中看到，犯人被大板子，也就是衙役拿着两个大木棍打屁股，一直打到血肉模糊直到犯人招供才行，想想就令人害怕。下面就随奇闻网去看看：探索古代杖臀全刑是怎么样的?古人是怎样规定打屁股的刑罚的?

杖刑(臀杖是外加在脊杖上的刑罚)有五种：杖打一百，臀杖(打在犯人屁股上)二十;杖打九十，臀杖十八;杖打八十，臀杖十七;杖打七十，臀杖十五;杖打六十，臀杖十三。一般所用的官杖都采用周显德(后周太祖郭威年号)五年制定的标准，长三尺五寸，大的一头宽不过二寸，棍子的厚度以及小的一头的直径不得超过九分。

法律的制定是一回事，实际如何执行是另一回事。酷吏或打手的手段之一是在刑具上做手脚，用灌胶、夹金属片、放大尺寸等办法加重板子的分量，用保留竹节、嵌入铁钉等办法增强板子的伤害力。所以历代的刑法都规定板子的尺寸和重量，还专门制作了标准板子，拿到各地比较检查。明朝还规定每年由江南统一生产三千根竹板，发往各地。手段之二是往屁股以外打，如打背部、腰部。但打脊背却往往得到朝廷认可，甚至正式定为法律。据说唐太宗有一次看到一幅人体结构图，见背部内有那么多内脏，下令今后不许再打脊背。

但实际上唐代至五代的"杖臀全刑"都包括打脊背，宋代也将"脊杖"列入刑法。明清后才明文规定只打屁股或"臀腿分受"，兼打大腿。如果说这些手段还可以通过法律加以限制或检查的话，另一种手段就只能凭打手的良心了，因为任何法律都无法规定打手用多大的力气，板子打下去的轻重全操在打手手中。经验丰富的打手可以在有限几下中将人打残甚至打死，也可以打上数百上千下而不伤筋骨。明朝的特务衙门招收打手时有一项测验，在一层薄纸下放上砖头，要用标准板子在规定的数量内将砖头打碎，却不能将纸打破。这类打手用刑时自然得心应手，完全可以根据需要打出不同的结果来。

对妇女用杖臀全刑时一般可以保留内裤，但对犯淫罪的女人一样要剥光裤子，其用意大概是，反正你不要脸，也就不给你脸面了。太监在宫中的身份与妇女一样，所以用刑时一般不脱下裤子。慈禧太后经常要打太监，有的太监就在屁股上衬一块牛皮，称之为"护身符"。后来被发现，又被剥光裤子狠打了一顿。不过大太监打小太监时一样剥个精光，一些太监的回忆可以证实。

清朝末年废除肉刑，打屁股不再是法定刑罚。但不仅民间照打不误——从私塾到家族祠堂无不以打屁股为常刑，而且一些僻远县份依然保留着笞刑。北洋政府还一度恢复了笞刑，规定对小偷、斗殴等轻罪犯人如交不出罚金，可以打一顿屁股后释放。大概为了体现文明，还规定如果打的数量较多，一次受不了，可以分两天打。

不过这毕竟是回光返照，笞刑在中国法律上从此消失了。但一些人对这项持续二千多年的传统情有独钟，念念不忘，不断用之于私刑。历次革命运动中，都不乏对"阶级敌人"打屁股的事例，"文化大革命"中就更普遍。红卫兵无师自通，抡起革命的板子，打向"牛鬼蛇神"的屁股。如四川大学一位著名的老教授，就被红卫兵剥下裤子打屁股;根据当时广泛传达的"清华大学经验"，有的"牛鬼蛇神"被打得屁股上露出骨头。直到今天，打屁股也难说绝迹，有的"乡规民约"或"族规"公然订着罚打屁股的条款，也是贪赃枉法的警察和恶霸、流氓常用的手段。