所藏的“银棺”及“遗物’等不过是象征寄托之物。葬地与祭祀之地的分离，主要是由于草原游牧民族频繁的流动和迁徒所造成的，特别是战争年代，所据之地随时可得可失，只能将葬地保密起来，才不致于受到破坏。但祭祀的仪式却不能因此而废，只好通过象征性的陵寝沿袭下来。并随部而行。

由于蒙古民族的安葬习俗和保密传统，要考察清楚元朝帝王葬地的确切地点便成为十分困难的事情。随着时间的推移，以及地名、地貌的变化，语言翻译的局限，使元朝皇陵的地点成了一个历史之谜。

我们对有关元朝皇帝陵墓的了解大部分来源与明朝的一些历史记载,但是明朝人对于元朝蒙古人的很多历史记载都是按照当时的明朝统治者的许可的口径来记录和描写的，其中最典型的是《元朝秘史》、《黄金史纲》等。

现代的很多人仍然把成吉思汗陵墓和元朝皇帝陵墓混为一谈，实际上自从忽必烈建立元朝，四大蒙古汗国不再受忽必烈和元朝皇帝的管辖以后，元朝皇帝除了到达过上都外，就从不回他们的起源地了。虽然蒙古人的起源地还在元朝的控制范围，但是这种控制也只能是行政上的管辖而已。

明朝叶子奇《草木子》中记载：元朝皇帝驾山崩，“用啰木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定(箍两头、中间)”。然后，掘深沟一道埋葬，“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也。”

 上面这段记载，使人颇多疑惑，疑惑之一：我们现在已经发掘出土了一些元朝蒙古贵族的墓葬，这些墓葬不光有墓，而且还有葬，为什么蒙古贵族有墓葬，而元朝皇帝却没有呢?却要实行密葬，这于理不通。

疑惑之二：元朝皇帝的更换大都通过武力取得，为什么在夺取到帝位以后还要耗费大量的金钱和人力把自己的敌人千里迢迢运到遥远的起源地去简单的埋葬呢?疑惑之三：元朝是按照汉法来管理国家的，汉族的民族习惯为蒙古人所推崇，为什么所有的习俗都可以采用和吸收汉族的，而只有墓葬却一成不变?那为什么 元朝蒙古贵族却和汉族人一样实行了墓葬?

很显然，明朝历史记录中对于元朝皇帝陵墓的一些记载很大程度上与事实有差异，我始终认为是元朝皇帝有意隐瞒他们自己陵墓的事实，因为保密做的好，使得后来的明朝时对于元朝皇陵知之甚少，只好凭借猜测来写这个空白的记录。