大禹三过家门而不入，心怀天下万民，用心治理洪水。一直是被人们被传为美谈，至今仍为人们所传颂。但是到底是不是一个美谈，我们还是要画上一个问号，姚具体分析，下面请跟随小编的脚步一起去看看吧。

纪连海老师在《文化中国》节目中公开说大禹三过家门而不入的原因之一乃是有了婚外情。好多观众跟纪先生急：中国历史上好不容易撅起这么一位真心为人民服务的清官，你却要灭了人家的清誉，何其毒也！

说大禹治水三过家门而不入，中国传统美德什么的。民间更是说得邪门，说禹告别的是新婚妻子，蜜月只度了四天云云。至于三过家门，更是比电视剧中的镜头还详细。第一次过，孩子刚出生，正哇哇哭呢，他都没有进去看一眼；第二次过，妻儿在门口，儿都会叫爹了，妻要求他回家歇歇脚，他说不了，接过孩子亲了亲，迈开大步走了；第三次过，孩子十多岁了，跑过来拉爹，说爹地辛苦了，爹地说为人民服务（也没人解释为啥孩子事隔十年还会认识这个野男人并叫他爹），然后爱抚地摸摸儿子的头，走了。

老实说，对禹的这种不着天不着地的吹捧，会让一般人处于恍惚之中——怀疑这个新婚的妻子是个母老虎——吓得男人不敢回家了。这样想，当然合理，那时候圣人没出，天下男女平等，甚至男卑女尊呢；更严重的是，那时候的女人不裹小脚，跟男人对打起来，估计不占下风；即使裹了小脚，女人卑了男人尊了，也得看人呢。

据黄仁宇揭短说，戚继光晚年都被老婆遗弃了呢。这么一个所向披靡的抗倭大英雄在老婆面前都象个病猫，何况就会治个水的工程师禹呢？秀才遇见兵，有理说不清；工程师遇见母老虎，再有技术也降不住。所以，因家里有母老虎而不敢回家，可能成立。

一句话，两个不是固定的两口子，更没有自己的小家，什么过家门而不入，人家的家门让他入吗？只有历史发展到对偶婚的第二阶段，居妇家制时，男人才可以住到丈母娘家里，跟现在的上门女婿差不多。所以大禹三过家门而不入，不入的仅是他自己的家。涂山氏不批准，他怎么好意思进人家的家呢？再说大禹不是还有次妻的么，为嘛非得进主妻的家门呢？即使进了，那也不是他的家不是？

《史记·夏本纪》曰：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。看明白没？大禹怕走爹（也有学者认为鲧是禹他娘）那条老路，治不好水被上级领导杀头，不敢回家啊。怕死的禹在外头治水，亲执耒锸，身先民众，辛苦劳作，指甲磨掉了，腿上的汗毛磨光了，带着条条伤痕，跛着脚，仍在狂风暴雨中坚持不息——哥们不容易啊。

过，不知谁炒作的，《史记》里的“三过家门而不敢入”给改成了“三过家门而不入”。大禹竟成了现代官员的模范样板。一字之漏，意义远殊啊。其实，哥们儿都是被逼的，被逼的！说到这里，不得不讲一个典故了：一个国王，养了一池塘的鳄鱼,他对全国的年青人说:“谁可以游过去,并没受伤的,我就把公主嫁给他!”话音刚落,一个年青人纵身跳下水,经过一番搏斗,终于游到对岸。国王很欣赏他,向他祝贺。而那个年青人呢,边哭边委屈地对着围观者大叫:“他妈的，刚才是哪个缺德鬼把我推下河的？”