综合诸多红学研究者的学术成果，可以这么认定：《红楼梦》反应的是康熙末年与雍正执政的这段历史。康熙末年的主流是什么?四个方面而已，夺嫡之争、贪腐之弊、奢靡成风、财政亏空。那么皇妃贾元春为什么救不了四大家族?接下来随天天奇闻网去看看吧。

朝廷固然有圣旨说：“凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之处，不妨启请内廷鸾舆入其私第，庶可略尽骨肉私情，天伦中之至性。”荣国府、宁国府均为敇造，规模庞大，几乎占据了一条街，驻跸关防根本不是问题，何须另找地方动土?如果不是安排几个孩子进去住，大观园如同“鬼蜮”。

这种主流的风气，不唯贾府所独有，也是当时大多数人的思想，甚至是占有统治地位的思想。小说里写道：“今周贵人的父亲已在家里动了工了，修盖省亲别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天祐家，也往城外踏看地方去了。”可见改朝换代的时局变化可能影响并推动着出现某种新的主流，丝毫没有引起人们的重视，一切都还是“舞照跳、马照跑”的常态。

历代帝位更替，拨乱反正是惯例，以彰显新君、新政、新气象。也就是说，前朝主流的事物，即便相对稳定而牢固，到了新朝，在遵循既有规律和法则的前提下也不会是一成不变的，何况那些违反规律和法则的主流事物呢?但凡有点历史常识的人都明白这个道理。

既然有可能预测到新政的走向，那么，妥为防范，保全家族，自是必须的。如何防范?简单的说，可以从两方面着手：一，适时而为，迎合新君新政。譬如皇帝崇尚节俭，那就通知家里别铺张奢靡;譬如国库吃紧，那就让家里捐点银子，以充国用;譬如皇帝反腐倡廉，那就规劝家里人，做官的好好做官，没做官的也别拖后腿，等等。如果这么做，抄家之祸或能规避。

从某种意义上说，元妃是个典型的主流卫道者。看她省亲时的排场，“其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣”;看她游园时的感慨，虽“默默叹息奢华过费”，然得色亦显而易见，如“欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套”;看她送家人的礼物，珍奇异宝，金银器皿，绫罗绸缎，花国家的钱做人情，一点也不心疼!

对于新政革故鼎新云云，她却只字不提，故意乎?无意乎?我倾向于后者，因为她固守的所谓主流，很快将不再是主流。值得琢磨的是，整个省亲过程堪称面面俱到，贾府上下演习了好几遍，觉得完美无缺，这才上折子的。但是省亲之后，元妃倒觉得“意犹未尽”了，又利用端午节礼单和清虚观打醮的两次热闹，以示收官。这种看似合乎礼法的主流形式，其背后的靡费与宗教取向，亦必为好佛而禁教的新君所不喜，沦为非主流的结果是可以预见的，而元妃失宠，也是可以预见的。

反观贾府在省亲之后的种种倒行逆施，作为保护伞的元妃岂能没事人似的?从内廷太监对贾府钱财的不断索取，可知她处境之不妙。对于皇亲外戚来说，太监的嘴脸不外乎一只廉价的晴雨表。元妃省亲，辉煌高贵的威严背后，缺乏深沉的力量和前行的底气，政治上没有洞察力，思想上没有穿透力，她的灵魂一定是美丽的，她的心智却是蒙尘的。是非成败转头空，红楼多少事，都付此意中。