羊皮鼓舞在羌语中称为“莫恩纳莎”、“莫尔达沙” 或“布滋拉”，是“释比”在法事活动中跳的一种祭祀舞蹈，又称“跳经”，是羌族祭祀活动中主要的舞蹈形式，具有鲜明的羌族文化特色。那么，你知道羌族羊皮鼓舞的风格特色是怎样的吗? 

“羊皮鼓舞”舞姿灵巧，敏捷、粗犷，多为逆时针方向围圈而跳。领舞者头戴金丝猴皮帽，左肩扛神棍，右手执羌族羊皮鼓舞 铜铃。其他表演者手执羊皮鼓，人数一般为6——8人。由于鼓大而沉，舞动起来费劲，鼓的摆动是靠表演者身体转动，伴以膝的上下颤动才得以起舞，形成独特的风格。 

羊皮鼓舞一般在每年二月的还愿、四月的祭山会、十月初一的羌历年和请神、送神、祛病去灾等宗教活动中跳，分独舞、双人舞、集体舞三种，跳时由1到2名或多名巫师表演，他们戴金丝猴皮帽，手持神杖和盘铃，念动经文、一手持单面羊皮鼓把手，一手挥动鼓槌，在敲击中起舞，开始时鼓声沉闷，盘铃轻响，在单一、迟缓的舞步中很快就能形成虔诚、神秘的气氛。

跳羊皮鼓舞的道具虽然有盘铃、神杖等多种，但最主要的还是单面羊皮鼓，那是一种用羊皮绷制而成的单面鼓，直径约八十公分，未绷羊皮的一面在鼓圈内有一横木做的扶手，击打是用手紧握，跳跃翻转都得心应手，击打鼓面的是一根木制的鼓槌，长尺余，形状奇特。 

跳羌族羊皮鼓舞的人(至少是领舞的人)，在装束上有一种特殊的习俗，就是要头戴金丝羌族羊皮鼓舞舞者的重要装束——金丝猴帽子 猴皮帽子，那是一种让人想到远古的装束，帽子用猴皮做成，如山峰状，像串在一起的令牌，戴在头上神秘而幽远，对表演羊皮鼓舞的人来说，猴皮帽子是十分神圣的东西，在平时也要放在神坛上和猴头骨一起供奉，而之所以这样，是因为金丝猴是羌族释比的恩人。 

羊皮鼓舞是羌族人民精神文化的一种体现，是研究羌族历史的重要资料，极具民族特色。因此，羊皮鼓舞具有独特的艺术价值，是羌族文化艺术的重要组成部分